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Horizontalité, réseau, ouverture. En Italie aussi on tente de redéfinir le politique. Le Mayday est né en 2001 à Milan. En mai dernier, l’Euromayday réunissait 60 000 personnes en Italie. Sa vitrine est un carnaval qui se veut un contrepoint des défilés de syndicats traditionnels. Le reste de l’année, c’est une organisation protéiforme à la recherche de conflit social et d’appropriation du politique. Leur texte fondateur (1) engage les précaires et « cognitaires » d’Europe à s’unir. Cette dernière catégorie relève de l’intello et du précaire, privé d’un pouvoir collectif dans un marché du travail sans merci : ce sont les intermittents, chercheurs, pigistes, correcteurs, traducteurs’ Les autres sont les précaires tout court. Employés dans les services, intérimaires, exploités non qualifiés’ Ils sont les nouveaux prolos. Point commun entre ces deux familles : ils produisent l’essentiel de la valeur ajoutée, en tâcherons de la « société post-fordiste » . Le Mayday invite à reprendre la politique des mains de soixante-huitards dépassés, explique en substance Alex Foti, 37 ans, initiateur du Mayday, dans un texte qui fait le tour du web (2) depuis mi-mai. L’idée est de construire une coordination transeuropéenne de revendication des droits sociaux. Revendicatif, social, politique, libertaire, environnementaliste, transgenre ? Comme le K.O. social, le Mayday véhicule une approche pluraliste du politique. Autre point commun, la prudence à l’égard des partis. La question du débouché est omniprésente, comme celle, difficile, de l’articulation avec la politique institutionnelle. Les transalpins semblent plus nuancés sur cette question. Là où le K.O. social a tendance à renvoyer dos à dos les sociaux-démocrates et les libéraux, le Mayday adresse un message à cette gauche qui n’a pas su enrayer l’ascension de Berlusconi. Le parti ne serait alors qu’un médiateur institutionnel. Il y a un avenir pour les Zapatero de tous les pays. Sa récente élection à la tête de l’exécutif l’espagnol est analysée comme une opportunité à entretenir mais qui nécessite la vigilance : pour Alex Foti, « les socialistes doivent comprendre qu’ils ne sont pas la société. Ils ne sont que des partis. Ce qu’ils peuvent faire, c’est se laisser traverser par les mouvements du moment et se laisser porter » . R.D.

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