Accueil | Par Marion Rousset | 1er octobre 2012

Jean-Claude Monod, « Qu’est-ce qu’un chef en démocratie ? Politiques du charisme » (éd. Seuil, 318 p., 21€)

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« Le XXe siècle aura été celui des pathologies du charisme politique », écrit le philosophe Jean-Claude Monod. Peut-on encore invoquer la nécessité du charisme en politique, après le fascisme, le nazisme ou le stalinisme ? « Qu’est-ce qu’un chef en démocratie ? » Cette question, que pose l’ouvrage éponyme, a resurgi lors de présidentielle autour de la personne de François Hollande faisant campagne sur une candidature « normale » face à un l’hyperprésident Nicolas Sarkozy. Deux figures, deux images, deux discours : « d’un côté l’idée traditionnelle du chef, qui se doit d’être extra-ordinaire (au sens propre), et de l’autre celle du candidat démocratique, si démocratique qu’il ne serait qu’un « tout un chacun » dont la modeste mais essentielle fonction serait de donner voix au peuple. » Au-delà des effets de communication propres à 2012, l’auteur revient sur les soubassements d’un tel clivage. « La droite se réclame aisément d’une certaine « culture du chef », tandis que la gauche met en question le pouvoir personnel. » Institutionnalisé par la Constitution de la Ve République, le charisme du président est par ailleurs devenu une prérogative incontournable L’auteur distingue, au fond, deux visions différentes de la démocratie : « celle qui radicalise le moment anti-« monarchique » jusqu’à refuser l’idée d’un gouvernant suprême et celle qui accepte la possibilité d’un chef démocratique et s’attache aux mécanismes de sa « sélection ». » Jean-Claude Monod ne tranche pas. Le mouvement Occupy ou les partis pirates, qui refusent l’émergence de meneurs, ne pourraient se substituer à la démocratie représentative. À ses yeux, il s’agit donc de penser « le mouvement dynamique de ces deux moments ».

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