Cinquante ans après le Mouvement de libération des femmes, la non-mixité politique est une stratégie qui divise plus que jamais. Pourquoi est-elle jugée si menaçante lorsqu’elle est revendiquée par des femmes, et plus encore aujourd’hui par des personnes « racisées » ?

Ferguson, août 2014 : un adolescent noir, Michael Brown, est abattu par un policier blanc. Depuis, les jeunes Afro-Américains sont passés de la dénonciation du racisme policier à la construction d’un large mouvement, s’opposant au modèle d’une société qui perpétue les dominations sociales et raciales.

Il y a cent ans, on haïssait au nom de la couleur de peau. Dans les années 1970, le racisme prend une forme culturelle : au pied des tours HLM, c’est désormais « l’arabe » que l’on dénonce comme « l’envahisseur ». Jusqu’à subir une nouvelle mutation, plus récente, en la figure du musulman. Quel chemin les mots ont-ils suivi ?

Ils sont jeunes, engagés, de gauche et ont un message à faire passer : il est plus que temps que la gauche se positionne de manière claire sur l’islamophobie.

Après la polémique du burkini, la polémique Mennel (cette jeune chanteuse qui participait à "The Voice") ou encore la polémique Pougetoux (cette représentante de l’Unef), voici venir la polémique Décathlon. Un seul point commun : la visibilité de l’islam.

Après Eric Ciotti, c’est Eric Zemmour qui a affirmé qu’il n’y a « plus d’enfants juifs dans les écoles de Seine-Saint-Denis ». Un mensonge selon le président de la FCPE Rodrigo Arenas.

De polémique en polémique, le Printemps républicain fait parler de lui, avec cette obsession, presque une fascination, de l’islam et de son incompatibilité supposée avec la laïcité. Composé quasi exclusivement de socialistes, cette association dérange aussi au PS.

Après la polémique suscitée par les propos du rappeur Nick Conrad, à lire ou écouter certains commentaires, il apparaît utile de revenir aux fondamentaux et d’expliquer ce qu’est le racisme (pour les nuls). Démonstration efficace, par Rokhaya Diallo.

A 87 ans, l’écrivain américaine Toni Morrison vient de publier un recueil de six conférences qu’elle a données à Harvard sous le titre L’Origine des autres. Un ouvrage sur la fabrication de l’Autre, aux origines du racisme mais surtout de la violence des oppressions dominatrices.

Les accusations de complaisance envers l’antisémitisme dont a été l’objet le leader du parti travailliste relèvent d’une stratégie de discrédit classique de la part de ses adversaires. Mais l’affaire montre que la gauche ne doit pas éluder la question.