Instrumentalisée et agitée comme un épouvantail, assimilée à d’autres périodes ou aux exactions de régimes totalitaires, la Terreur reste un objet de fantasmes, dont l’histoire reste à écrire pour elle-même et pour mieux comprendre la Révolution.

Vendredi 4 octobre, sont sortis dans la rue des milliers d’algériens partout à travers le pays pour crier leur colère contre le pouvoir en place et affirmer leur désir de changement politique. 33 semaines consécutives de révolte.

Cent ans après la révolution soviétique, nous avons demandé à Paul Chemetov, fils d’immigré russe, architecte et urbaniste engagé, longtemps membre du Parti communiste, ce qu’il en retenait. Faut-il encore vouloir faire du passé table rase ? Ou faut-il renoncer à la rupture ?

Comment peut-on encore vouloir la révolution ? L’indignation ne suffit pas à occulter un siècle de révolutions, de passions politiques et d’illusions perdues. La philosophe Isabelle Garo propose de polariser la réflexion sur le noeud du problème : les transitions et les médiations pour passer d’un ordre social à un autre.

On le pensait abasourdi, étouffé par l’étau d’un dictateur inébranlable. Mais, fidèle à son histoire, le peuple soudanais s’est réveillé. Une troisième révolution pour ce pays à la frontière du monde africain et du monde arabe, après celles de 1964 et de 1985. Le jeudi 11 avril 2019 symbolisera désormais la chute d’Omar El-Béchir, après 30 ans passés à la tête du pays. Mais le combat pour la démocratie est encore loin d’être fini.

A la veille de l’acte IV des gilets jaunes, la tension monte entre manifestants et forces de l’ordre. Le gouvernement est dans l’impasse et l’obsession sécuritaire.

Ce samedi 26 mai, la traditionnelle "montée au Mur des Fédérés" en souvenir de la Commune de 1871 aura un écho tout particulier : la "marée populaire" contre la politique Macron. L’occasion d’être fidèle à l’esprit des communards.

Avec l’étrange "Affaire des Quatorze", l’historien Robert Darnton relate la naissance de l’espace public qui rendit pensable la Révolution française. Et ouvre le chantier d’une histoire politique des techniques de communication, bien avant Internet.

Philosophe érudit, orateur brillant, journaliste flamboyant, Jaurès a su aussi montrer de remarquables qualités d’historien. Indissociablement socialiste et républicain, il ne pouvait se désintéresser de ce moment fondateur que fut la Révolution française.